Почему христиане-иммигранты теряют своих детей?

- Обрати внимание, Влад, - сказал мне мой друг, религиозный еврей, когда мы ехали с ним по "русской" части Бруклина (Coney Island). - На этом месте еще пять лет назад был пустырь.

Я посмотрел на новое, добротно отстроенное здание, которое очень эффектно выделялось на фоне построек 100-летней давности.

- Что здесь? - спросил я.

- Это Ешива (средняя школа для детей религиозных евреев).

На мой вопрос, как же евреям удается правильно взращивать своих детей в своих традициях и своей вере, в то время, как христиане сплошь и рядом "теряют" своих детей, мой друг, улыбнувшись, сказал:

- Все просто. Пока христиане строят новые церкви, евреи не строят в Бруклине новые синагоги, они строят только новые школы-ешивы. Они знают, как воспитывать детей так, чтобы те пошли по их стопам.

Иногда, совершенно на первый взгляд незначительные эпизоды из жизни, о которых и думать забыл, вдруг выскакивают из подсознания как пазлы и складываются в одну, абсолютно новую картинку.

Большая церковь. На задних рядах, выше прохода в корридор, сидят подростки, человек тридцать, от тринадцати до шестнадцати. В руках телефоны с играми, взгляд, демонстрирующий отрешенность от происходящего за кафедрой. В рядах со взрослыми сидят дети поменьше. "Нам не нужна никакая воскресная школа для детей. Дети как взрослые - все понимают, - доносилось из-за кафедры. - И если ваши дети не могут высидеть с вами в собрании несколько часов, то вы просто не умеете их воспитывать".

"Потерянное поколение", - заявил мне мужчина из соседнего кресла, показывая на мальчишек лет десяти. "Почему? - спросил я.

Читать всю статью >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Константин Косячков: «Как проповедовать мусульманам в Канаде»

"Ко мне в класс зашла мама одного из учеников, замотанная во все эти платки, как же их... ах да - хиджаб. Она подошла к своему сыну и стала что-то ему говорить на их родном языке. Мальчик стал упираться и плакать на виду у всего класса (это был третий класс). Кончилось все тем, что мама ушла, класс смеялся и показывал пальцами на мальчика, который так разнервничался, что его потом забрали "откачивать" в офис.

Ну, вот и он, подумал я, вот он - МОМЕНТ, когда надо на практике использовать то, чему меня, как учителя Канадской государственной общеобразовательной школы, учили в церкви".

Позвольте мне представить Константина Косячкова, иммигранта из Украины, ныне жителя Торонто, музыканта, христианина и преподавателя начальной школы. Мы встретились с ним в Манхэттене в одном из многочисленных здесь кафе, куда Костя прикатил на велосипеде, который он избрал своим транспортом для передвижения по Нью-Йорку.

Константин Косячков

- Когда ты начал преподавать канадским детям?

- Через полтора года после переезда в Канаду. Надо было диплом мой заверить и пройти курсы переквалификации, так скажем.

- Не страшно было? Культура другая, да и дети разбалованные, для которых новый учитель, говорящий с акцентом и чувствующий себя неуверенно, хорошая мишень.

- Страшно было. Но у меня был небольшой выбор. Либо заболеть отверженностью, свойственной многим иммигрантам, и пойти куда-нибудь на тяжелую грязную работу, либо "отвергнуть отверженность" и заняться тем, что соответствует моему образованию, как бы ни было неудобно вначале. Я выбрал второе.

- Расскажи про свой первый день в классе. Мне почему-то кажется, что он мало отличался от того, который разыграл Хазанов в старом детском видео-журнале "Ералаш".

- (Смеется). Да нет. Не все так безнадежно было. Да и первого такого самостоятельного дня, как в миниатюре у Хазанова тоже не было. Я работал на замене, попробовал в нескольких школах - не понравилось. Потом взял и подал заявление на работу в очень хорошую школу в Ошаве (три часа от Торонто). Шансов не было никаких: я иммигрант, говорю хоть и с небольшим, но акцентом и вдобавок ко всему нет опыта работы в Канаде. На это место был конкурс - несколько канадских учителей с большим опытом претендовали. Но представляешь? Директор выбрал меня: "Хочу дать этому парню шанс" сказал.

читать всю статью >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>